【読書シリーズ📚】『妙好人』鈴木大拙㉞～浄土と娑婆～

前回は、「才市の内生活」として、なぜ才市が浄土真宗のご法義を大切にしたのか。その精神の内側を垣間見ました。

今回は、p161～第8章「浄土と娑婆」を読んでいきます。

鈴木大拙氏は、以下のように述べ、歌を紹介します。

浄土と娑婆との関係が、才市の信仰の上に如何なる様式で取り入れられていたか。これはことさらに取り上げて述べ立てるほどでもないと思う。何故かというに、上来の引用で大体の方向はつけられると信ずるからである。しかし、彼の歌にはこの点を詠んだものがあるので、少し採録する。

これまでに引用した詩でも分かったように、才市は、浄土と娑婆とを、別に分けて見ていませんでした。仏様のはたらく瞬間は、今ここの私の命の中だったからです。

・わたしや、しやわせ、しなずに、まいる。いきさせて参る上をど（浄土）が、なむあみだぶつ

・ねんぶつわ、いきながら得た念仏で、うきよたつまで（浮世、立つまで）もろうた念仏。

・さきのよを、ここでなのしむ、をやのさいそく。をやのこころわ、ふじきなこころ、

浄土真宗の教え、親鸞聖人のお念仏の味わいを通してみるならば、この口に現れる念仏とは、仏様そのものであります。

仏様と、今ここで、出会っていくことを、上の詩で表現くださっているのではないでしょうか。

あさましや、

さいちこころの火の中に、

大悲の親わ、寝ずのばん、燃えるき（機）をひきとりなさる、 をやの御慈悲で。

我々の心は、ふらふら動きます。

しかしこの私にかかり続け、寝ずの番。

決して見捨てることは無いのだ。と、この煩悩の火の中に飛び込む存在がありました。

この存在を、南無阿弥陀仏と喜んだのが、才市さんでありました。